Kita atau orang awam pada umumnya memiliki penegertian dari pawai ogoh-ogoh untuk mengusir roh jahat sehingga besoknya ketika nyepi tidak ada roh jahat di bumi,sehingga umat Hindu di bali dapat melaksanakan hari nyepi dengan baik dan tanpa gangguan dari pengaruh yang tidak baik yang diakibatkan oleh roh jahat.tapi ada beberapa pengertian yang lebih mendalam mengenai ogh-ogoh itu sendiri,seperti pengertian Ogoh-ogoh menurut Wilkipedia bahasa Indonesia,”Ogoh-ogoh adalah seni patung dalam kebudayaan bali yang menggambarkan kepribadian Bhuta Khala,” Bhuta berarti waktu yang tidak terukur,sedangkan Khala berarti kekuatan.dari arti kata diatas maka para cendekiawan hindudharma mengambil kesimpulan bahwa proses perayaan Ogoh-ogoh melambangkan keinsyafan manusia akan kekuatan alam semesta,dan waktu yang maha dasyat,kekuatan itu dapat di bagi dua,pertama kekuatan bhuana agung,yang artinya kekuatan alam raya,dan kedua adalah kekuatan Bhuana alit yang beartikekuatan dalam diri manusia.kedua kekuatan ini dapat digunakan untuk menghancurkan atau membuat dunia bertambah indah. Jadi dari kesimpulan diatas kita bisa mengambil kesimpulan singkat bahwa diatas kekuatan manusia ada kekautan yang lebih besar yaitu kekuatan alan semesta oleh karena itu manusia harus menghargai dan menghormatinya,alam semesta bisa kita ambil contoh kecil yaitu bumi,planet tempat kita tinggal,bila kita tidak menghargai dan menghormati dan terus merusak makasuatau saat bumi kita akan mendatangkan musibah bagi semua makhluk hidup yang memiliki kehidupan diatasnya.walaupun upacara ogoh0ogoh sudah dilaksanakan oleh umat hindudi bali berabad-abad lamanya,tapi makna yang terkandung di dalam upacara tersebut dapat berlaku sepanjang masa.perhormatan terhadap alam semesta tidak tefrkecuali bumi tempat kita hidup sekarang ini bila tidak dirawat atau dihargai maka akan menimbulkan bencana bagi kita,sebagai contoh saat ini kita sering mendengar istilah glbal warming,yang mana hal tersebut disebabkan oleh manusia sendiri yang terus mengeploitasi dan merusak alam di sekitar kita ,mamnusia hanya berfikir untuk mengambil hal-hal yang bermanfaat bagi kehidupan kita,tapi kita tidak memikirkan apa yang akan terjadi bagi bumi dan makhluk-makhluk hidup lainnya yang ada di muka bumi,sehingga suhu di bumi mulai memanas dan menimbulkan perubahan-perubahan yang tidak bisa kita prediksi dan yang pasti memiliki akibat yang sangat buruk dan merugikan bagi makhluk hidup yang ada di bumi kita swendiri.makna dari upacara ogoh-ogoh itulah bila kita pahami akan sangat berpengaruh terhadap kelangsungan hidup makhlup yang ada di muka bumi ini,dan upaccara itu dengan makna yang terkandung di dalamnya sudah dimengerti dan di laksanakan oleh umat hindu di bali dari jaman dahulu kala,sebelum bumi mengalami kerusakan seperti sekarang ini. Ogoh-ogoh di bali bisa kita ambil persamaan dengan ondel-ondel di Jakarta secara bentuk fisik,ogoh-ogoh dan ondel-ondel memiliki persamaan dalam bentuk fisik,yaitu berupa benda yang berbentuk makhluk hidup atau manusia pada umumnya. Jika ondel-ondel mayoritas lebih berbentuk manusia atau boneka manusia dalam bentuk yang lucu atau menghibur,berbeda dengan ogoh-ogoh di bali yang mayoritas berbentuk makhluk yang menyeramkan walau memiliki fisik seperti manusia secara umumnya. Ogoh-ogoh dibuat dengan sosok yang menyeramkan bukannya tanpa sebab,karena masyarakat bali memiliki persepsi bahwa ogoh-ogoh mempresentasikan sifat jelek atau buruk yang ada di dalam diri manusia,oleh kerena iti masyarakat bali membuat ogoh-ogoh sebelum hari raya nyepi, dimana mereka akan melaksanakan seperti tapabrata selama hari nyepi,maka setelah ogoh-ogoh selesai di buat dan dilanjutkan dengan diarak atau di bawa berkeliling kota atau desa,waktu untuk mengarak ogoh-ogoh pada sore hari disebut Pangrupukan setelah itu ogoh-ogoh wajib dibakar sebagai symbol telah hilangnya sifat jelek atau buruk di dalam diri manusia,sehingga mereka siap melakukan tapabrata pada hari raya nyepi keesok harinya. Hari raya nyepi di bali merupakan salah satu hari raya yang sangat penting di bali,dimana mereka di wajibkan untuk merenungkan segala perbuatan mereka selama satu hari penuh,seperti bersemedi atau melakukan tapabhrata selama satu hari penuh,mungkin di agama islam kita mengenal dengan istilah tafakur, sebelum masyarakat bali melaksanakan nyepi penting untuk mereka untuk mengusir roh-roh jahat yang akan menhgganggu proses meditasi atau perenungan mereka,baik yang berasal dari luar ataupun dari dalam diri kita sendiri. dalam hari nyepi bila saatnya tiba.walaupun roh-roh jahat bersifat mengganggu d tapi masyarakat bali sangat percaya bahwa alam terdiri dari hal yang baik dan buruk,menciptakan dan menghancurkan,ada hitam ada juga putih, jadi segala sesuatu di alam selalun hidup dan berjalan berdampingan,ujadi walaupun roh jahat bersifat mengganggutetapi mereka tetap menghormatinya karena itu merupakan bagian dari alam semesta ini,jadi mereka membuat ogoh-ogoh dengan bentuk menyeramkanpun bukan bermaksud untuk menghina tapi lebih ikepada menghormati keberadaan dari roh atau pengaruh jahat yang ada di alam ini Sebelum memulai pawai ogoh-ogoh para peserta upacara atau pawai biasanya melakukan minum-minuman keras traditional yang dikenal dengan nama arak,mabuk karena minum arak di bali bukan sesuatu yang dilarang malah itu adalah hal yang dianjurkan oleh agama mereka,sebagqaimana kita tahu masyrakat bali yang mayoritas beragama hindu memiliki banyak sekali Dewa,begitu pula prilaku yang jahat mereka memiliki dewa untuk hal tersebut,yaitu Dewa atau Batara Kala.sebenarnya hal ini dapat memberikan sedikit gambaran mengenai kepercayaan yang diyakini oleh orang bali,yaitu hal-hal yang terjadi di dunia ini selalu berpasangan,sebagai contoh ada orang baik dan ada juga orang jahat,ada kematian tapi ada juga bayi yang baru lahir.atau pemahaman lebih sederhananya yaitu ada warna hitam ada juga warna putih,jadi apapun yang terjadi dalam kehidupan manusia selalu berjalan dengan seimbang.jadi ritual meminum arak bagi orang yang mengarak ogoh-ogoh di anggap sebagai perwakilan dari sifat buruk yang ada di dalam diri manusia danakan dihilangkan bersamaan dengan dibakarnya ogoh-ogoh. Hampir semua ogoh-ogoh di buat dengan wajah yang mengerikan seperti wajah setan-setan di film horror made in Indonesia,atau wajah manusia yang sudah terkenal karena perbuatan jahatnya,seperti ogoh-ogoh berwajah osama bin laden ,george bush dan beberapa wajah koruptor di Indonesia,untuk hal ini saya sangat setuju,seharusnya dimasukan ke sqalah satu pasal di undang-undang anti korupsi,pasti merupakan salah satu syok theraphy yang sangat ampuh,karena selain diri sendiri tapi keluarga dan teman-temannyapun ikut malu , seperti di cina para koruptor di pajang di lapangan dengan baju bertulisan koruptor dan di perlihatkan di lapangan pusat kota untuk dijadikan tontonan,jadi secara konsep hamper sama dengan ogoh-ogoh yang diarak keliling kota. Dalam hari raya nyepi masyarakat bali harus menghentikan semua hal yang berhubunganatau yang dilakukan dala,oleh karena itu sebagian umat hindu menyebut kegiatan pada hari nyepi sebagai Tapabhrata atau menutup diri dari hal-hal keduniawian. mereka benar-benar harus menahan diri dari hal-hal keduniawian supaya dapat lebih focus dalam merenung,introspeksi diri,terutama terhadap kesalahan-kesalahan yang telah dilakukan dalam satu tahun sebelumnya.dalam melaksanakan hari nyepi umat hindu benar-benar tidak boleh memakai hal yang berhubungan teknologi,malah mereka menggunakan istilah pati geni,yaitu tidak boleh menggunakan api seedikitpun dalam hidup mereka sehari-hari,yang bisa di toleransi hanyalah api dari rokok,dan menurut kepercayaan umat hindu bagi umatnya yang nekat menggunakan api dan itu akan menimbulkan cahaya walaupun cahaya yang dihasilkan sangat kecil,maka api atau cahaya tersebut dapat memanggil roh jahat untuk masuk kerumah atau ke dalam diri kita,dan itu akan mengakibatkan bencana dan kesialan dalam setahun kedepan,baik dalam kehidupan pribadi,keluarga atau usaha kita. Jadi di dalam mewahnya pawai ogoh-ogoh,ada satu makna penting yang dapat kita ambil,yaitu bahwa manusia memiliki kekuatan yang tidak terbatas dan hanya manusia yang bisa menggunakan kekuatan itu,bila kita menggunakan kekuatan kita tanpa memikirkan akibatnya terhadap alam sekitar kita maka yang akan dirugikan bukan hanya manusia saja ,tapi seluruh makhluk yang hidup di atas bumi ini,begitu juga dengan hal sebaliknya,jika manusia menggunakan kekuatan itu untuk membangun dan memelihara alam sekitar maka alam dan bumi kita akan memberikan manfaat yang berguna bagi kehidupan manausia dan makhluk yang hidup di muka bumi atau mayapada ini. Jadi yang bisa menentukan bagaimana manusia menggunakan kekuatan itu hanya hati nurani manusia yang bisa menggunakan kekuatan itu untuk hal positif untuk membangun atau menjadi negative untuk menghancurkan alam atau bumi yang kita tempati. Pawai ogoh-ogoh sampai sekarang masih merupakan agenda wisata yang sangat menjanjikan dan merupakan salah satu even yang menarik bagi wisatawan domestic atau mancanegara,dan untuk menyaksikan even ini hamper tidak membutuhkan biaya yang besar karena pawai akan melewati hamper seluruh daerah di bali terutama daerah wisata di bali sehingga kita hanya perlu datang dua jam lebih awal untuk mendapatkan posisi untuk menonton pawai dan usahakan kita menggunakan sepeda motor,jadi untuk menonton pawai kita tidak akan lebih mengeluarkan biaya lebih dari 100.000 rupiah,itu sudah termasuk sewa motor satu hari dan biaya untuk jajan selama kita menonton pawai ogoh-ogoh dan pawai bisa berlangsung dari jan 5 sore sampai jam 11 atau 12 malam.dan kita jangan berharap bisa pulang sebelum pawai selesai,jadi selain menggunakan sepeda motor sebaiknya kita sudah memilih tempat untuk memarkir kendaraan kita dan dilanjutkan dengan jalan kaki saja ke pusat pawai bila kita ingin lebih menikmati pawainya,karena dari rartusan ogoh-ogoh yang ada di bali hanya dua puluh empat buah yang dianggap terbaik dan boleh melakukan pawai di tengah kota denpasar,tapi bila anda ingin mendapatkan gambar atau foto yang menarik usahakan satu atau dua hari sebelum perayaan anda sudah berkelililng bali ,untuk mencari ogoh-ogoh yang menarik bentuknya dan saat itu keadaan lalulintas masih terbilang sepi,orang atau turis belum mulai mengambil foto sehingga anda akan sangat leluasa daalam menganbil gambar atau foto dan kemungkinan besar yang tidak dimiliki oleh orang lain.jika anda sudah mencari ogoh-ogoh satu minggu sebelum festifal maka anda akan menjumpai bagaimana warga banjar saling menbantu di dalam pembuatannya,namun hal ini akan mudah di jumpai di banjar-banjar di luar kota denpasar atau antara denpasar dan ubud,dan di beberapa tempat mereka masih mengadakan upacara sebelum memulai pembuatan ogoh-ogoh agar proses pembuatan tidak mengalami hambatan dan bencana. Satu hal yang membuat saya heran,saya tidak pernah menjumpai masyarakat di suatu banjar meminta sumbangan untuk membuat dan berpartisipasi dalam acara pawai tersebut,padahal menurut mereka biaya pembuatan ogoh-ogoh yang termurah tidak kurang dari 10 juta dan ada yang mencapai lebih dari 50juta,belum ditambah transportasi untuk di bawa ke denpasar.